思考 | 如何进入神所赐的安息之中？

安息，可以说是现在人最缺少的一种状态。无论是在教会中服事的人员，还是在职场中工作的弟兄姐妹，都在不断地变得忙碌。有人因为侍奉忙碌、有人因为工作忙碌、有人因为家庭忙碌，当然有些人在闲暇时间还被手机所占据而失去安息。

人总想通过各样的事物去服事神、去自我成长，但是神向我们所要的却是我们能思念他，在他的怀抱中安息、与他亲近。

谈到安息这件事，其实可以知道神非常看重安息，这也就是在创世之初神设立一个安息日的原因。因为安息日本是为人所设立的，让人在安静中、平顺中生命得到恢复，当然更是因为我们是有血、有肉的人，我们有自己的生理周期需要循环。当人在安息的时候得以休息，生命就会得到更好的调整。

然而不得不说，当人犯罪堕落之后，进入到私欲和欲望的追求中的时候，我们就被金钱和欲望所蒙蔽，而失去了安息。就像之前多次曝出程序员加班猝死的新闻一样，核心问题就是因为人失去了安息，在资本的追逐中人以身体健康为代价，最终失去了生命。

由此可见，安息日乃是为了人设立的，让人在安息中安静下来，并且在安静中思想自己的前路，不至于迷失方向。

当然在十条诫命中谈到的“当遵守安息日”还有另外一层含义，就是让人能进入到神的安息中。《希伯来书》四章里面就提到说，以色列民他不肯信靠神，不肯进入神的安息，所以神就说‘断不让他们进入我的安息’。因此，安息另一层含义就是，我们要去亲近神，享受与神之间的沟通和联结。

就像有人比喻基督徒的安息日如同加油站或者“回家”一样，汽车行驶了很久需要保养、需要加油，这样才能更好的走前面的路程；人在外受到了压力、挫折，在家庭的港湾中进行调整，会更好的面对前途，其实安息日也是一样，我们遇见那一位看重我们的神，遇见那一位用生命救赎我们的耶稣，会让我们生命充满活泼的力量。

有些人将安息日看成一种律法，看成一种教规，如同奴隶主管辖奴隶，必须要做的一件事情一样，但是试问“在奴隶时期，有哪个奴隶主会在意奴隶的休息，并且强制其休息呢？”断然没有，所以安息日虽然神的要求，但是这是一个充满爱的要求，更是让人得好处的要求，神对我们细腻之爱的地方，就在于他在意我们一切的需要，同时为我们预备了一个休息的、喘息的机会。

谈到安息，我就想起诗人大卫所描绘的一个画面。他这样说：“耶和华是我的牧者，我并不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。”

试想一下“蓝天白云的天空，青草如荫的大地，两侧充满活水的泉源，并有清风拂面、燕雀合鸣”这将是怎样一种惬意的感受呢？而诗人当他降服在神的中的时候，就有这样的经历，虽然被追杀、在逃亡的阶段，但是当他与神同行，内心中依然平安、宁静，并不惧怕。这就是安息的另一种样子，不见得是平顺的环境中而才能安息，而是在仇敌环绕、攻击的时候依然在安息之中。

其实对于今天的我们，实在需要进入到这种安息之中，当然神也希望我们能进入这样的安息中，他在《马太福音》里面就说：“凡劳苦担重担的人就可以到我这里来，我就使他们得安息。”

当我们感觉不到生命的意义时、当我们找不到生命的方向时、当我们感觉被生活的压力压的喘不过气的时候，我们可以来到耶稣的面前，他会用自己的方式安慰、引导我们。

如何安息在神的面前呢？其实并不难，当我们什么时候意志转向神的时候，我们就会安息在神的面前。比如：曾经我盟凭着自己的谋略计划一切，但是此刻我们愿意将主权交给神；曾经我们为自己的生活、命运担心，但今天我们愿将一些交托在父的手中，这就是一种意志的转向。

当然意志的转向并不是我们不想了，而是我们不再坐车负担，我们可以在祷告中，将自己的想法、忧愁、难处告诉神，但是我们却能在一切的忧虑过后向主说：“父啊，愿意照你的意思而行”，这就是交托和顺服，当然这样也必然会获得安息。

这个世界很喧闹，我们的内心也很喧闹，就像每一次跪在上帝面前的时候，我都发现在的内心中有好多的压力、好多人的影子、多事情的身影、好多的试探、好多的图片等等，想要操练不见一人，只见耶稣的确需要我们不住学些。

我们需要付代价学习默想、学习归回，默想其实就是我们集中思想，把我们的内心、我们的灵里面来集中在神的话语之上、某一段的经文，或者集中在我们与神相交的关系里面，让我们的思想、灵里、情感都得到安静，使我们的疲惫、软弱得到恢复，重新建立和神的安息之约。

对于今天的基督徒而言，我们需要进入到生命的安息中敬拜神。很多人以为敬拜就是一定要唱诗赞美、献祭、做侍奉，有些时候我们遵行神的旨意就是我们最大、最好的侍奉。那守他的安息、进入他的安息、享受他的安息，就是神的诫命，更是讨他喜欢的一种生活方式。